耒水河畔的杜陵書院
作者：梁瑞平 梁玨 曹曉彬
來源：《湖南日報》
時間：孔子二五七四年歲次癸卯臘月廿三日丙申
耶穌2024年2月2日
【簡介】
杜陵書院位于耒陽市第一中學校內，現為湖南省文物保護單位、衡陽市愛國主義教導基地。公元907年，時任耒陽知縣朱昂在縣城北杜陵處建杜陵祠，創辦杜陵書院。現在的杜工部祠及其周邊文物保護區域占空中積約843平方米，建筑面積540平方米，展陳面積200余平方米。祠前有唐代愛國詩人杜甫墓及抗日名將薛岳將軍所立杜公墓碑等文物，旁有杜甫陳列室。
對于一座城市來說，擁有一座跨越千年歷史的書院，無疑是值得驕傲私密空間的。就像岳麓書院之于長沙，石鼓書院之于衡陽——這書院，往往意味著文明根脈與自負，也是一種文旅資源和精力底蘊的加持。
在湘南耒陽，有一座名氣不小的書院——杜陵書院。
這書院建于唐末，迄今已有一千一百多年；這書院自帶光環，因為它與詩圣杜甫有關；這書院生機勃勃，因為它早已因時而變，轉身為一所省示范性通俗高級中學，源源不斷地為國家輸送人才。
2023年12月底的一天，陽光正好。我們踏進耒陽市第一中學，慕名尋小樹屋訪一個詩人與一座書院、一家教座縣城的故事。
杜陵書院遠景，可見漢白玉刻碑、杜甫墓及柏樹等。梁玨 攝
一小樹屋
“一脈文明四地榮光弘紙都千年詩禮啟聰明當仁不讓；中天日月八方惠雨潤華夏九畹芝蘭興平易近族舍我其誰”，走近瀕臨耒水的一中東年夜門，一副氣勢非凡的楹聯映進眼簾。
進門直走，未幾時即為一中老校門。穿過此校門直行年夜約百余米，左側可見被四面仿古式墻體圍住的杜陵書院，它與旁邊或白色或淡粉色瓷磚裝飾的現代建筑有著明顯區別。
走進書院小小的四合院，迎面就是一尊杜甫銅泥像，只見杜甫微蹙雙眉，雙目遙看遠方，恰與眾人所熟知的杜甫抽像相符。
繼續往里走，即是杜甫墓。墓呈圓形，封土高約1.5米，底徑4米，封土周圍均用條石圍砌。墓堆前墻嵌有宋代青石刻碑一塊，上刻“唐工部杜公之墓”字樣，右題款為“景定癸亥夏”（宋理宗年號）左題款為“縣令王禾立石”。
907年（唐天佑四年），耒陽知縣朱昂在縣城北杜陵處建杜陵祠，創辦杜陵書院。據記載，當時的書院為四合院封山式。書院正面是躲書樓，一層為磚券窯洞三孔，中辟小板，頂部為二層孔圣堂的月臺。孔圣堂面寬五間，進深三椽，有鉅細屋子十數間。新祠為四合院，正中明堂設杜甫木雕像。各種詩文碑刻橫刊于石欄上。東西二廊有衡宇十余間，供師生教學、祭奠與守墓人住用。
這位朱縣令其人其事并不明白，但信任他是詩圣杜會議室出租甫的忠實“粉絲”。所以，他應是懷著悲憫與崇拜，在任上為137年前（即770年）發生在耒水畔一個悲劇故事的配角建家教祠，并以祠堂為基礎建起了杜陵書院——這私密空間個舉動，除了留下一段千古佳話，也把那段令人傷感的故事和他本身寫進了歷史。
詩圣杜甫生逢亂世，仕進無門，在長安城困頓十年，才獲得右衛率府胄曹參軍小職。安史之亂爆發，杜甫不得不亡命顛沛，途中為叛軍所俘，脫險后授官左拾遺。后棄官西行，進蜀假寓成都。杜甫投奔劍南節度使嚴武，在其幕中任檢校工部員外郎。
公元770年4月，杜甫避臧玠之亂，由長沙到衡陽，小樹屋擬沿著耒水南下郴州，投奔時任郴州刺史的舅父崔瑋。據《舊唐書》教學《新唐書》記載：“甫客耒陽，游岳廟，洪流遽至，涉旬不得食。縣令具船迎歸，令嘗牛肉白酒。甫飲過多，一夕卒，遂葬于耒陽。”
據記載，當時是在聶縣令掌管下，葬于耒陽城北廂之耒水西岸，并環墓建祠，命名杜工部祠。祠中塑杜甫像，“每歲孟春三日，孟冬三日，縣邑率師生行釋奠禮”。
此刻，我們眼光為墓前為一塊奪目的漢白玉刻碑所吸引。上刻《重建杜公墓碑記》全文，為1939年湖南共享空間省治遷耒后，抗日名將、第九戰區司令兼湖南省當局主席薛岳所撰。
杜甫講座場地流浪南下路線圖。梁玨 攝
二
繞過杜甫墓，隔著條石圍欄，即為杜工部祠。這座仿古建筑的兩根立柱上張貼著一副對聯：“杜陵圣地觀江南煙雨詩魂易碎；工部流風續往圣弦歌墨韻長存”；視線左側為詩圣閣、耽讀亭，環祠游廊及杜甫陳列室。
正在杜甫墓周邊流連，端詳著碑刻、詩文時，四合院左側忽然傳出讀書聲，循聲看往，原來是詩圣閣里坐著一位正捧著高中課本誦讀的學生。這個孩子說：“心境不太好，特地到亭子里坐坐、讀讀書……只需了解一下狀況亭子里的詩詞、碑刻尤其是杜甫雕像，急躁的心個人空間就能很快靜下來。”
自從杜陵祠及書院樹立之后，古往今來，前來吊唁、追思與拜謁的人不絕如縷。
第一個跑到耒陽來吊唁杜甫的有名詩人，當屬戎昱。戎昱私密空間（744-800年），唐代荊南（今湖北江陵）人，少年舉進士落選，游名都山水，后中進士。年夜歷二年（767年）秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。后個人空間流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。暮年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。戎昱于772年抵達耒陽，專程到杜陵祭拜杜甫，寫下《耒陽谿夜行（為傷杜甫作）》：
乘夕棹歸船，緣源二轉幽。月明看嶺樹，風靜聽溪流。
嵐氣船間進，霜華衣上浮。猿聲雖此夜，不是別家愁。
唐代散文家、舞蹈教室有名詩人韓愈是最先認識到杜甫詩作價值的文人，曾以詩作幾首評價杜甫的詩作，有《調張籍》《題杜工部墳》《薦士》等。
《題杜工部墳》是韓愈在耒陽寫的長詩，詩中對杜甫的才思推重備至：“中間詩筆誰清爽？屈指都無五四人。獨有工部稱全美，共享空間當日詩人無擬倫。”
資料顯示，杜陵書院自唐代以來培養了不少科舉人才。宋仁宗時期耒陽考取的三名進士，南宋寧宗嘉定年間的九名進士，均出自杜陵書院。
時間來到了近現代。1927年朱德、陳毅領導湘南暴動。1928年2月16日，朱德率工農反動軍第一師主力，里應外合首克耒陽縣城。2月教學場地19日，在杜陵書院召開耒陽縣第一次工農兵代表年夜會，選舉成立了耒陽縣工農兵蘇維埃當局，并選擇杜陵書院為耒陽縣蘇維埃國民當局臨時府廨。
在抗戰時期，杜陵書共享會議室院也曾寫下刺眼的一筆。
據《耒陽市志》記載：1939年日寇南侵會議室出租，5月湖南省當局遷至耒陽，杜陵書院成為湖南省當局臨時駐地。當時的省當局主席薛岳在杜陵書院辦公期間掌管重建杜公墓，立《重建杜公墓碑記》于墓前。碑文由書法名家、長沙人周昭怡以顏體楷書所寫。
杜甫墓前杜甫銅泥像。梁玨攝
三
杜甫墓周圍有幾棵根深葉茂的參天年夜樹。這些年夜樹，不斷向下扎根于歷史與文明的泥土，又以其敞開的懷抱與濃密樹蔭，庇護著一批又一批在一中就讀的莘莘學子——這杜陵書院，不就個人空間是聳立在耒水河畔的一棵文明之樹？
如杜陵書院這樣的書院，有的在時光淘洗之下化為了無形，只流傳在文字、傳說里，成為一種文明載體與精力象征；有的仍然堅持著既有的形制，還以講堂（國學堂）、碑刻、詩詞長廊等情勢發揮著以文明人的感化。只需書院代表與張揚的精力在，氣場在，無形或無形其實不那么主要了。
幸運的是，杜陵書院一向在因時而變，與時俱進——
一中黨委書記鄧玉明介紹，1902年，這書院改立新學，成為耒陽縣官立第一高級小學堂；1941年，教學改辦為耒陽縣立初級中學聚會場地，1958年改辦為耒陽縣第一中學，1986年改名“耒陽市第一中學”。2002年被省教導廳確定為“湖南省重點中學”（2004年改稱“湖南省示范性通俗高級中學”）。
“一中早就以‘四地歷史’名揚全國，即杜陵書院辦學地（907年）、耒陽新學開辦地（1902年）、耒陽蘇維埃當局成立之地（1928年）、抗戰時期湖南省當局臨時駐地（1939－1944年）。共享空間”鄧玉明說，邁進新時代，耒陽一中賡續學校優秀文明基因，構建了“面向每一個學生，高貴其精力，引爆其潛能”的辦學理念，今朝，每年畢業的學生1600人擺佈。
資教學料顯示家教，1教學場地956年，杜甫墓及杜工部祠被公布為省級文物保護單位并明確保護范圍；1983年被再次確認為省級文物保護單位。1995年，耒陽市國民當局指定杜陵書院為耒陽市學校德育基地。1996年，經省文物局同意，按原貌重建杜工部祠，并在祠后東西兩側100米處建仿古式詩圣閣、耽讀亭。而后，耒陽一中及相關部門、友人彙集史料，籌集資金，在祠內設杜甫陳列室，塑杜甫銅像立于墓前，建杜詩碑壁于環祠游廊。
2012年，耒陽市委、市當局在此主辦過“杜陵書院年夜講壇”。講壇以“杜陵書院”和“耒陽特點文明”為基調，設中國傳統文明、耒陽歷史文明、國情科技教導及城市人文精力建設等四個系列板塊內容，深受市平易近歡迎；北師年夜傳授康震曾在學校子美廣場舉行過“百家講壇”講座。
校園里，杜甫元素隨處可見，鄧玉明介紹，學校成立了杜甫詩社，按期舉辦活動。“我一向認為，煥新賡續是最好的傳承。現在的杜工部祠（杜陵書院）是面向社會全天候免費開放的愛國主義教導基地，除耒陽一中本校學生外，每年都會招待大批周邊學校學生、社會各界人士，也有來自japan(日本)、韓國的海內游客到此參觀學習。”他說。
將近離開時，我們在老校門左側的墻壁上，終于看到了那塊廣為人知的“杜陵書院”牌匾，原來鑲共享會議室嵌于墻體之內，難怪進校時沒有發現。
上半部門為陽文銘刻的篆體字，右側豎寫的是“光緒乙未夏六月”，左側題名為“元和江標題”；下半部門“耒陽市第一中學歷史沿革”，以魏碑體文字年夜致介紹了一個人空間所重點中學的“宿世此生”。
據考證，“詩圣杜甫自豪歷五年（770年）夏四月居住耒陽，到蒲月夏不測離世，逗留耒陽的時間，至多有半個月，甚至一月之久”。時間不算太長，可這顆文學史上殘暴明星與耒陽之間的故事一向在交流續寫——
杜陵書院（耒陽市一中）溯耒水而上的河中間，是為鴨婆洲（亦稱東洲），早在2000年就建有杜甫公園；與一中隔河相看的銅鑼洲上，2014年落成開學的杜甫學校就在振興北路；學校東南側的馬路被取名為“杜陵路”……一個心系蒼生、胸懷國事的偉年夜的現實主義詩人，因了詩歌之名，成了一座城市里傳頌千年的著名IP，這是人文之盛、文脈之益、教導之幸，更是平易近生之福。
責任編輯：近復